Коровель-2008: Игра в средневековье началась. ФОТО

С 16 по 20 июля в урочище Коровель под селом Шестовица Черниговского района, проходит восьмой фестиваль с одноименным названием. Он собрал представителей всех когда-то проживающих в этой местности народов.

Серое небо, тяжелые, как на старинных гравюрах, тучи. В палатках мирно сосуществуют себе славянские девицы и византийские принцессы, монголы в пушных шапках, русичи и варяги. Иногда можно увидеть принцессу с папиросой, русича с дредами или парня в шотландской юбке и с волынкой в руках.

Это – не сон и не бред. Это первый день VIII Международного фестиваля исторического фехтования и славяно-варяжской культуры Коровель-2008. Чтобы принять участие в фестивале, нужно было пошить костюм, который носили в IХ-ХI веке и доказать, что твой герой мог жить в то время. В этом году в Шестовицю прибыли участники из разных уголков Украины, а также из России и Беларуси.

Мы приехали с самого утра, как раз перед началом официального открытия. Громко звучат баллады, отдыхают после ночного празднования участники действа. Подумать только, а все вокруг и в самом деле напоминает средневековье! Вот и настоящие островерхие палатки, в которых когда-то отдыхали рыцари неподалеку от поля боя, и посуда глиняная и деревянная, и мехом вымощенная постель. Не вдалеке от палатки встречаю девушку – босую, в полотняной вышитой рубашке, сверху – накидка из меха, распущенные волосы. Костюм чрезвычайно интересен, поэтому я попросила девушку рассказать о нем.

Наталья: Я сама из Донецка, но для участия в фестивале решила реконструировать одежду, которую носили в этих краях, или недалеко отсюда. Я взяла за образец костюм, который носили в Киеве.

- Ты сама его делала?

- Да, сама шила, сама вышивала. На рубашку пошло три дня, на вышивку – неделю. В орнаменте присутствуют традиционные женские символы - засеянное поле, и дерево жизни. Это костюм незамужней девушки на выданье, потому он так наряден. Ведь у славянских родителей такая психология: лучше надевать девушку пышно два года, чем тратить на нее деньги всю жизнь.

Наталья не учится на историческом факультете, но очень любит историю и изучает ее. Как и у многих других участников, ее хобби - реконструкция древности.  

Возвращаюсь к площадке, на которую сходится достаточно большое количество народу. А вот и началось официальное открытие. С приветственным словом выступил заместитель губернатора области В. Приходько, пообещав, что в следующем году облгосадминистрация выделит дополнительные средства на проведение фестиваля. В П. Коваленко, один из основателей мероприятия, обратился к участникам с такими словами: «Мы с вами делаем одно дело: возрождаем прошлое наших народов».

Возрождать прошлое необходимо, ведь в нем можно найти то, чего не хватает нам сегодня. А вот следующий мой собеседник считает, что нам нужно стремиться возродить идеалы языческих времен. Сергей Коливан, частный предприниматель из города Херсон. На фестиваль этот большой крепкий человечище приехал в костюме зажиточного купца, уже в пятый раз.

Сергей: По убеждению я – язычник. Я никогда не подставлю вторую щеку под удар, когда меня ударили по первой. Я никогда не назвусь рабом Божьим.

- Что вас привлекает в язычестве?

- Мораль, понятие чести. Тогда было все справедливо: у тебя есть меч в руках – ты воин. Выходишь в бой один-на-один, а не стреляешь в кого-то исподтишка из-за угла. Как это делается в современной жизни.

Кстати, относительно меча. Как раз начался традиционный турнир фестиваля, где участники в доспехах средневековых рыцарей соревнуются в традиционных для фестиваля боях в номинации «щит-меч» и «меч-меч». А неподалеку от места соревнований купцы предлагают разнообразный товар: подвески и бусы, языческие обереги, пошитую за старинным образцом обувь, боевое снаряжение и даже оружие. Например, шлем, саблю из кованой стали или меч, вы можете купить за 600 гривен, а стилизованную обувь – за 200.

А если вам не хочется больше смотреть на товар, можно пройти на стрелецкое поле, где происходят отборочные туры лучного и метательных турниров. Или поучиться танцевать: кавалеры и дамы из клуба «Жоисанс» (г. Киев) проводят мастер-классы старинного танца XV-XVI веков, среди них - буре, сальтарелла, брадль, контрданс.

Вот так и проходит фестиваль, цель которого – реконструировать прошлое, не дать приобретениям культуры кануть в небытие. Напоследок я взяла коротенькое интервью у председателя оргкомитета фестиваля Обушного Геннадия Михайловича.

- Геннадий Михайлович, что привлекает вас в работе по подготовке фестиваля?

- Факт того, что есть место, куда съезжаются люди, которые тщательным образом изучают историю и реально ее воспроизводят.

- Что для Вас значит средневековье?

- То была тяжелая эпоха. Не было никаких благ цивилизации, люди должны были сами себя обеспечить всем необходимым тяжелым трудом. Но то была эпоха более толерантная и благородная, чем сейчас. Более прозрачная. Если это вор, все знали, что это вор, и у него другого имиджа не было. А теперь все «закамуфлировано».

- Что этот фестиваль дает молодежи?

- Возможность самореализоваться, хоть в чем-то, потому что в настоящий момент молодым людям чрезвычайно трудно выразить себя, свой творческий потенциал. А здесь они показывают собственноручно изготовленные костюмы, демонстрируют свои способности во время соревнований.

В организации и проведении фестиваля мало что изменилось в сравнении с предыдущими годами. Но не смотря на это, фестиваль продолжает быть популярным. Некоторые постоянные участники приехали со своими детьми: здесь присутствуют Данил, которому исполнился год, и чуть старшенькие Мстислава и Златка.

Увеличить

Увеличить

Увеличить

Увеличить

Увеличить

Увеличить