Из музея района – к музею города?

В не такие далёкие времена в школах преимущественно поощрялось создание музеев полков, отрядов, ескадрилий и тому подобное. Но жизнь всё расставляет на свои места.

Стремление заглянуть в глубь веков является таким же естественным и непреодолимым, как и желание разглядеть будущее. Музейная сеть города пополнилась интересным, и что более важно, перспективным объектом.

 

В одном из зданий школы №4 стараниями энтузиастов и при содействии одного из фондов, который последние полгода активно работает в поддержку общественных инициатив, открылся „Музей Лесковицы”.

Ну и что? У нас чуть ли не каждое село имеет подобный, а в столице есть даже „Музей одной улицы” (очень непретензионный, при том, что для Киева Андреевский Спуск не просто один из многих). Интуиция же подсказывала, что это, казалось бы, банальное событие из разряда провинциально-городской хроники может иметь неожиданное продолжение.

Есть Черниговский исторический музей – областной. Но город с более чем тысячелетней ивсторией вероятно заслуживает и свой собственный. Расположение здания на удивление удачно. Оно само есть памяткой истории – построено как ремесленное училище еврейской общины города, а во время оккупации приютило курсантов разведшколы Абвера.

Здесь сходятся Холодные Овраги от музея Михаила Коцюбинского, Елецкий Подъём с Чёрной Могилой и комплексом Елецкого монастыря, улица Льва Толстого, что соединяет исторические объекты Вала и Болдиных Гор. Что также важно, во внутреннем дворике приктически присутствует и площадка для парковки автотуристов.

Оптимизма добавляет то, что сто лет тому назад городская власть, хотя и не сразу, но представляла примеры понимания и поддержки общественной инициативы, взяв под свою опеку сначала общественную библиотеку, основанную супругами Коцюбинскими и Николаем Вороным (сегодня это государственная областная научная им.Короленко), а в дальнейшем и музей архивной комиссии в сочетании с частным сборником старобытностей Василия Тарновского (сегодня областной исторический музей). Подобная забота об общественных проектах, согласимся, -- стоящее наследование.

В основу формирования экспозиций должна быть положена европейская практика. Не пафосно-заидеологизированная, а будничная жизнь города даже при самых затруднительных условиях сквозь судьбы рядовых, обычных людей должна составлять представление об историческом развитии Чернигова.

Как пример, лишь один эпизод – даже во времена нациской оккупации город продолжал жить: рабочие – работали; коммунальщики – обеспечивали светом, водой, теплом; хлебопекари – выпекали, а лавочники – торговали; полиция – ловила воров, а суды – судили; врачи – лечили, а женщины – рожали; учителя – учили, а кто хотел – учился; актёры – играли; фотографы – увековечивали мгновения жизни, а журналисты – ёё описывали.

Из нынешних же экспозиций складывается впечатление, что работало лишь подполье. Если мы действительно хотим стать интересными Европе, то должны учитывать и европейские ценности, среди которых едва ли не самым главным является собственно Человек.

Чернигов туристический является чрезвычайно привлекательным своей пасторальной патриархальностью. Где ещё вы увидите монашек, которые почти в центре города выпасают коров с козами, или косарей, и не с механизированными косилками, а настоящими „литовками”. Максимальная зконцентрированость исторических объектов предоставляет возможность в спокойном темпе, и не из окна автобуса, ознакомиться с памятками, музейными экспозициями, осуществляя обзорные переходы по пешим туристическим маршрутам.

В таком случае уже сама Лесковица, Подол становятся собственно туристическими объектами.

К этому приобщить бы ещё другую европейскую практику – обитатели исторических районов, старинных улочек просто обязаны, и власть их поддерживает в этом материально, хранить исторический колорит своих жилищ. Это и будут те шаги, которые реально будут приближать нас, обычных граждан, к Европе, а не тех бесконечных делегатов, которые фактически уже имеют брюссельскую или стразбурзкую прописку.

Каждая идея начинает материализоваться, когда находят решение имущественные вопросы. В данном случае проблем со зданием не должно бы возникнуть – первый этаж под учебными мастерскими с оборудованием довоенных пятилеток, да и перебежки школьников в дождь и снег выглядят в наше время по меньшей мере странно, как и школьные уборные под открытым небом.

В случае же необходимости рядом с основным корпусом есть участок для достройки (заодно выяснится, что делают на школьной территории жилые дома).

Чернигов имеет ещё немало знаковых исторических зданий, которые могли бы при определённом наполнении существенно расширить культурное пространство города. Уже родное украинское войско могло бы наконец конверсировать в придачу к городкам, базам и спецтехнике и те объекты, которые по законам исторической справедливости им всё таки не принадлежат. Речь идёт о доме, отмечу, гражданского губернатора – Офицеров (к сожалению исторический музей не получил поддержки в обоснованном желании развернуть экспозиции, хотя здесь же на территории находится один из его отделов – музей „Боевой Славы”, который, кстати, появился по общественной инициативе) и комплекс Духовной семинарии – военный госпиталь (ветераны вооружённых сил, невзирая на регулярные обнадёживания в сыновней благодарности, досегодня вынуждены лечиться в переоборудованных классах-кельях, хотя их коллеги из милиции и КГБ (ветеранов СБУ попросту ещё нет) вероятно поделились бы с побратимами более современными койко-местами).

Поскольку объект режимный, ознакомиться с памяткой архитектуры и истории, а при желании и пофотографировать, можно лишь с разрешения командира части. Поскольку в выходные его чаще всего не бывает, турист спокойно может идти, правильно, дальше по своему туристическому маршруту. (фото по приведённым причинам отсутствует).

Почти комичная ситуация (сапожник без сапог) с домом мужского духовного училища, известным как Дом культуры строителей (сегодня это полнокровный культурно-развлекатено-рекламно-комерческо-производстенный комплекс), которые с далёких уже послевоенных времён так и не смогли удовлетворять свои культурные запросы в собственноручно построенном помещении.

Что же касается дома архиепископа на Валу, то сами же архивисты из-за отсутствия надлежащих условий не первый год умоляют: „Переведите!”

Любознательный читатель может продолжить ряд духовно и культурно весомых для города объектов, которые преимущественно пока ещё находятся вне культурного обращения.

Вернёмся же к упомянутому уже дому гражданского губернатора-дому офицеров, или же военно-музыкальному центру сухопутных войск вооружённых сил Украины и расположенному на территории парка музею „Боевой Славы”. Уж слишком дискуссионное для него было избрано место. Пространственно – с одной стороны „наежжают” задворки кафе, с другой – хозяйственные сооружения. Концептуально-формально -- ну почему-то не вызывает ощущения гармонии сосуществование образца архитектурного неоклассицизма конца 19 в. с образцом оборонных сооружений Второй мировой типа Дотов (долговременная оборонная точка). Танки, пушки и ракеты в парковом ландшафте вместо фонтанов, согласимся, по меньшей мере комично, если не вульгарно.

Если бы одно время архитекторы с проектировщиками в своём желании как можно быстрее получить гонорары не подтакивали бравым генералам, то как ответственные профессионалы, которые не могли не видеть явную дисгармонию, предложили бы для музея „Боевой Славы” значительно более виграшное и полностью логическое место – под Болдиными Горами, вместо басейна, который неизвестно что там символизирует (повтор в миниатюре киевского комплекса на днепровских склонах, как, кстати, и всё в Чернигове).

Сегодня город уже имел бы действительно величавый и достойный комплекс – черниговский Мамаев Курган с Марсовым Полем и музеем у подножия, монументом Неизвестному Солдату на горе и дальше с открытой для обзора аллеей захоронений воинов-освободителей, героев-партизан, а не так, как в перекусочно-проходном скверике, да ещё и под танцы, если не с костаньетами, то с саблями.

Почему-то местные чиновники решили, что для черниговцев наиболее приемлемым является отдых в окружении надгробий, бюстов репрессированных советской властью героев, мемориалов Афганской кампании, Чернобыльской Трагедии и упрямо продолжают эту безумно-абсурдную традицию.

К сожалению болезнь лишённых логики и здравого смысла гуманитарных решений наследственно преследует местных властьпредержащих и ничего с этим не сделаешь. Остаётся озвучивать такие, казалось бы, понятные вещи, что автор не устаёт и делать.