Рождественское послание Патриарха Киевского и всей Руси-Украины Филарета

Рождественское послание Патриарха Киевского и всей Руси-Украины Филарета преосвященным архипастырям, боголюбивым пастырям, честному монашеству и всем верным Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата

Дорогие братья и сестры! Христос родился, славимо Его!

Сейчас опять Православная Церковь празднует Рождество Христовое, духовно прославляя Господа нашего Иисуса Христа. Опять в наших храмах раздаются слова: «С нами Бог, понимайте народы и повинуйтесь, потому что с нами Бог!» Эти слова обнадеживающе звучат в наше время, когда все христианские народы переживают так называемый финансовый кризис. В Украине к этой всемирной беде добавились свои внутренние проблемы. В этих условиях у нас, христиан, слова пророка Исайи: «С нами Бог!» – вселяют неодолимую надежду и твердую веру, что все, что происходит в мире с каждым народом и с каждым человеком, происходит для нашего спасения, ради нашей пользы. Бог не только карает за грехи, но и милует. И даже, когда Он карает, то делает это с любовью ради нашего спасения и вечной жизни.

Сын Божий, одно из трех лиц Пресвятой Троицы, Творец вселенной, ради освобождения нас, грешных людей, от греха и смерти, унизил Себя: будучи Богом, Он стал человеком, не изменившись в Своей Божественной природе. Бог так полюбил мир и людей, что отдал Сына Единородного, «чтобы всякий, кто верует в Него, не погиб, а имел жизнь вечную» (Ин. 3, 16). Неужели вы думаете, что Тот, Кто испытал страшные страдания на кресте, не любит и не болеет за нас, людей ХХІ века?! Не тревожит ли Бога наша вечная жизнь? Мы можем быть безразличными к своей вечной судьбе, но не Он. Наши души разъедает грех, как ржавчина железо, и мы, христиане, почти не обращаем на это внимания. Наши души пропитались корыстолюбием, неправдой, блудом, завистью, тщеславием, гордостью, властолюбием и другими многими пороками. Мы забываем, что все это ведет нас к вечной гибели. Но человеколюбивый Бог, у Которого бездна любви к Своему творению, не желает нашей смерти; Он хочет, «чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тем. 2, 4).  

Вышитая икона Рождества христового из базилике в Вифлееми 

Любой грех побеждается страданиями. Поэтому Спаситель наш Иисус Христос перетерпел страдания на кресте, чтобы нашу человеческую природу очистить от греха. Он взял на Себя грехи всего мира. Его распинают, позорят, кричат: «Если Ты Сын Божий, сойди с креста!» А Он в ответ умоляет Отца Небесного: «Отче, прости им, потому что они не ведают, что творят!» Но для того, чтобы перетерпеть страдание и победить грех, нужно было Сыну Божьему иметь человеческую природу, а ее можно было принять через рождение от Пресвятой Девы. В этом и заключается значение Рождества Христового. Без страданий не состоялось бы искупление греха; а страданий не могло быть без воплощения, то есть без Рождества. Апостол Павел называет это большой благочестие тайной, что Бог представился  в плоти (1 Тем. 3, 16).

Поскольку мы, христиане, носим на себе имя Христа, то и должны уподобляться Ему во всем, в том числе и в преодолении греха через страдание, как в себе лично, так и в обществе. Поэтому, когда мы не боремся со своими собственными грехами, Господь посылает нам болезни, страдания и всевозможные беды, чтобы мы терпением побеждали наши грехи. Иисус Христос сказал: «Терпением вашим спасайте души ваши» (Лк. 21, 19).

Церковь призывает верных к терпению в страданиях. Но смысл земной жизни заключается не в терпении, а в праведности и благочестии. Что такое праведность? Это свойство жизни человека, когда он свято уважает права других и постоянно исполняет возложенные на него обязанности относительно ближних. Праведным называется тот, кто отдает  каждому свое, кто исполняет свои обязанности.

Христос Спаситель принес на землю мир: мир с Богом, мир душевный. Поэтому во время Его рождения ангелы пели: «Слава в вышних Боге и на земле мир, в людях благоволения!» (Лк. 2, 14). Исходя из этого, Церковь учит, что душевный мир христианина должен основываться не на богатстве, не на деньгах и не на корыстолюбии, а на любви и благочестии. Заповеди Божьи следует выполнять в любви к людям, и это, любовью проникнутое выполнение, дает душевный мир и отраду. Когда человек исполняет свои обязанности, побуждаемый любовью, в тот момент он уже не стремится к собственной выгоде. Если такому человеку отвечают на добро злом, он не теряет из-за этого душевный мир, потому что творил  добро с добрыми намерениями: от любви к Бога, от любви к человеку, от любви к благочестию и к правде. В таком случае добро всегда остается добром, и цель его достигается даже тогда, когда на добро отвечают злом.

Только та праведность, в основе которой любовь, имеет моральную стоимость и может быть названа крепкой. Она приклоняет к себе Духа Святого. А Дух Святой пришедшее  в упадок пополнит, немощное вылечит и даст душе мир и радость, которые ничто никогда не может нарушить.

В этот праздничный день сердечно приветствую Вас, дорогие братья и сестры, и всех христиан Украины и среди них – верующих УПЦ Московского Патриархата с Рождеством христовым и Новым годом. Поздравляю с праздником и наших земляков–украинцев, рассеянных по всему миру: в Америке и Канаде, в Европе и Австралии, которые любят свою Родину и заботятся об Украинском государстве. Приветствую с Рождеством христовым Президента Украины Виктора Ющенко, Верховную Раду, Украинское правительство и Вооруженные силы Украины.

В этот большой праздник Рождества христового поблагодарим Бога за все Его милости к нам, за радости и скорби. Будем умолять Христа Спасителя, чтобы Он благословил наше Украинское государство в Новом 2010 году, весь украинский народ, даровал нам мир, согласие, единство и здравый смысл, чтобы мы руководствовались в жизни любовью к Богу, к ближним и к Украине, ходили дорогами правды и не сходили на кривые дороги. Пусть светлый луч Рождественской звезды будет осенять наши души и сердца светом правды, мира и любви!

Христос родился, славимо Его!

ФИЛАРЕТ,

Патриарх Киевский и всей Руси-Украины

г. Киев, Рождество Христово 2009/2010 гг.

 

Иллюстрация: Фрагмент иконы из базилики Рождества христового в Вифлееми