«Remake»: Проводы зимы. С пивком

Средина марта. Но невзирая на уже двойные «проводы зимы», проведенные в Чернигове, на весеннюю погода не очень-то похожа.

«Двойные» потому, что в Черниговском горсовете после празднования 14 февраля Масляной очевидно решили сделать своеобразный «remake» в воскресенье, 28 февраля. «Проект» получил «кодовое название» Проводы зимы. Что же тут сделаешь! Кому праздновать, кому зарабатывать, а «неграмотному антиукраинскому журналисту» – опять работать.

«Неграмотный» это – мнение о моей скромной персоне героини предыдущего репортажа с празднования Масляной. Она была тем материалом весьма неудовлетворена. Впрочем, обо всём по порядку.

Лучше, но. . .

Яркой особенностью Масляной в Центральном парке культуры и отдыха стала пропаганда со сцены употребления женщинами водки, еще и с личным примером. В этот раз, во время праздника Проводов зимы, на сцене обошлось без водки. Зато ее «украсили» плакаты с изображением пива «Черниговское», а ведущий бодро объявлял несколько раз партнера праздника – SUN Inbev. Не одно, так другое!

Организаторы праздника – Центральный парк культуры и отдыха и промо-центр Альянс. Именно на сайте gorsad. com. ua предлагается «проведение рекламных кампаний для торговых марок» и всех желающих бизнес-структур. А генеральный партнер – указано на сайте – САН Инбев и ТМ «Черниговское».

Что ж, очень жаль, что Центральному парку культуры (!) не удается найти более социально безопасного партнера для рекламы такового в традиционном месте отдыха с детьми.

Deja vu

Провести зиму людей собралось меньше, чем две недели тому назад на Масляную. То ли подмораживала тогда зима черниговцев, то ли устали слишком часто праздновать. Хоть городской совет на собственном сайте дважды объявлял о празднике.

Во время получасового эксперимента по ожиданию троллейбуса 9-го маршрута подумалось: вот бы то рвение, которое естьо  в организации подобных типичных празднований, да на решение проблем города! Без привычных предвыборных намерений очистки Стрижня или новой идеи – сборки в Чернигове. . . троллейбусов!

В целом практически ничего не отличало черниговские Проводы зимы от Масляной. Все на своих местах. Те же торговые палатки в количестве около полутора десятки с теми же продавцами. Тот же товар, те же завышенные цены. На том же месте составленная куча веток для сжигания живьем чучела. И на сцене – те же лица. Кроме разве что деда Мороза с прощальным визитом.

Необычное «опровержение»

Ожидая, разгорится ли в конце концов эффектное пламя на куче веток, слышу вдруг: со сцены пошла речь обо мне. Заслуженная артистка Украины Раиса Решетнюк решила взять своеобразный реванш после репортажа с Масляной.

Всегда готов предоставить слово ответа! Цитирую:

«Если бы грамотный был журналист, то он открыл энциклопедический словарь, или хотя бы книгу Воропая, «Обычаи украинского народа», то он бы услышал, что обязательно нужно было женщинам перед постом немножко повеселиться, или немножко медяночки выпить. Вот. А глупые журналисты, неграмотные, антиукраинские, они нас критикуют. А мы все равно возрождаем наши прекрасные обычаи, обычаи украинского народа и лелеем родной язык. . . »

Традиции? Только за!

Что же Вы так, Раиса Ивановна. . . Не подобает Заслуженному артисту, да еще и в почтенном возрасте, использовать сцену для попыток кого-то оскорбить. Что же касается возрождения обычаев украинского народа – только за! Но при чем тут «пляхан» водки на сцене?

Поэтому, давайте вспомним, уважаемые читатели, в каком веке на территории Украины распространяется водка? В XVI или XVII? А может даже в XV? Точно узнать мы уже не сможем. Да и не нужно. Ведь исконный руский праздник Масляная пришёл к нам еще из язычества, по меньшей мере еще тысячу лет назад, не так ли?

Вот и давайте возрождать, Раиса Ивановна, наши традиции, которые были задолго до разведения «зеленого змея» на украинских землях. Давайте действовать так, чтобы наш город или, по крайней мере, территорию городского парка культуры (!) и отдыха за глаза не именовали так, как село Бухалово, что в Ярославской области Российской Федерации.

P. S. Рекомендованную мне книгу Воропая я всё таки открыл. Но вместо ответов, вызывала она у меня немало вопросов. О них – в отдельном материале «Воропаевы «традиции». На закуску». Очень жаль, что подобные сомнительные материалы бездумно используются для воспитания «традиций». . .