Москва мутить воду не тільки в Чернігові. Захоплено грецький православний храм в Одесі

Одеський митрополит Московського Патріархату відібрав від грецької громади Одеси Свято-Троїцький храм. Греки цим глибоко ображені та вважають його ворогом еллінізму.

16 червня 2005 р. одна з центральних грецьких газет «Катімеріні» повідомила про рішення Одеського митрополита Московського Патріархату Агафангела відібрати статус грецького у місцевого Свято-Троїцького храму. Збудований численною місцевою грецькою громадою у 1795 р. – через рік після заснування Одеси – Свято-Троїцький храм завжди вважався осередком еллінізму і як такий отримував матеріальну допомогу з боку Міністерства закордонних справ Греції. Крім іншого тут знаходиться шанована греками могила Константинопольського патріарха Григорія ІІІ.

Тому рішення митрополита Агафангела перетворити Троїцький храм на звичайну парафію Московського Патріархату викликало значне обурення, про яке й повідомляє кореспондент «Катімеріні» Нікос Папахрісту у статті «“Переворот” в Одесі». Він називає митрополита одним із найбільших противників Вселенської патріархії і саме з цим пов’язує його рішення. На думку автора ця подія вписується у політику експансії, яку проводить Російська Церква з метою усунути Вселенського Патріарха від провідного становища у православному світі. Ця політика вже давно викликає занепокоєння з боку Вселенського Патріарха, патріархів Єрусалиму та Олександрії, а також Елладської Церкви.

З проросійськими церковно-політичними поглядами Агафангела пов’язують відібрання Троїцького храму і члени місцевої грецької громади. «Митрополит Агафангел діє з ворожістю по відношенню до Константинополя і до всіх, хто підтримує Вселенську патріархію. Уся справа полягає в тому, що на Фанарі не поділяють думку про те, що Москва є третім Римом, і тому все стає зрозумілим» – говорить один із членів грецької спільноти.

Автор статті також згадує про негативну реакцію з боку Елладської Церкви на дії митрополита Агафангела, який підтримує кліриків, що прибувають і служать без відповідних документів та направлень, надаючи їм необмежені права, що за останній час спостерігалось вже неодноразово. Сам митрополит пояснює своє рішення тим, що грецька громада не може самостійно утримувати храм, який, на його думку, «завжди був російським». Іншим аргументом є те, що більшість кліриків храму, яких грецька громада звинувачує у багатьох провокаційних діях – від УПЦ МП.

Наприкінці статті про події в Одесі автор нагадує читачам що «Православ’я в Україні потребує власного духовного керівництва і більшість вірних просять від Фанару визнання автокефалії Української Церкви, в той час як менша частина народу залишається у Російському Патріархаті».



Оригінал статті: «Πραξικόπημα» στην Οδησσό