Мощі Святої великомучениці Варвари побували в Ніжині

Милістю Божою мощі Святої великомучениці Варвари прибули і до древнього Ніжина.

Ніжинці зустріли мощі 16 липня о 8.00 годині біля Спасо-Преображенського храму. Ще за півгодини до запланованої зустрічі на площі перед храмом було людно, віруючі прийшли заздалегідь, щоб зустріти Св. Варвару.

По прибутті раки з мощами було відслужено молебень до Св. великомучениці Варвари, який очолив єпископ Мефодій. Потім вірні й духовенство пішли хресним ходом із мощами Св. Варвари до Свято-Покровського храму, де теж було відслужено молебень.

У своїй проповіді владика Мефодій розповів, як сотні людей щодня підходили в Чернігові помолитись до Св. Варвари, попросити її заступництва перед Богом. Одні люди привели хлопчика, якому вже час іти до школи, а він не вимовляв букву «р». Після молитви до Св. Варвари, на другий день хлопчик нарешті почав правильно говорити.

Невідомо, чи то було чудо, чи так співпало, але головним є те, що кожен, підійшовши з вірою до мощей Св. Варвари знаходить собі втіху і заспокоєння. Також владика розповів, що в день, коли мощі Св. Варвари мали відбути до Ніжина, багато віруючих чернігівців прийшли до П’ятницької церкви провести мощі, всі востаннє молились на колінах до Св. Варвари.

Після молебну перед Покровським храмом, хресний хід з мощами Св. великомучениці Варвари рушив до храму Всіх Святих, де мощі перебували до 12.00 години 17 липня, потім вирушили до м. Суми.

Одразу ж в храмі почалась Свята Літургія, під час якої віруючі підходили, молились і прикладалися до мощей Св. Варвари. Священики почергово служили акафіст Св. великомучениці Варварі, до храму йшов безперервний людський потік. І зранку 17 липня, незважаючи на дощ, люди йшли до святої заступниці. Навіть після того, як мощі Св. Варвари відбули о 12.00 годині до м. Суми, до храму ще приходили люди, бажаючі прикластися до мощів.

Доречно буде згадати і про підготовку до зустрічі мощей Св. Варвари. Мешканців Ніжина було заздалегідь повідомлено про дату і час прибуття мощей.

Але, якщо прості люди за кілька днів заздалегідь підходили до храму уточнити, запитати про Св. Варвару, то зовсім інакше повело себе духовенство Московського патріархату. Ці святі отці за кілька днів наперед наказали обклеїти двері своїх храмів оголошеннями про проведення в Києві 17 липня „покаянного крестного хода” за царя Миколу ІІ.

Чим „покаянний хресний хід” відрізняється від простого хресного ходу – наразі невідомо. Очевидно, це нове таїнство покаяння, вигадане в Москві взамін таїнства сповіді. Це ж набагато простіше: навіщо згадувати про свої гріхи на сповіді в присутності священика, коли достатньо лише взяти участь в „покаянному хресному ході”.

Бідні отці аж явно перестаралися, скликаючи людей на хресний хід, бо всі двері, зокрема, Миколаївського собору, а також храму Св. апостолів Петра і Павла Благовіщенського чоловічого монастиря (ці храми знаходяться найближче до Всіхсвятського храму УПЦ КП) були більше схожі на дошку оголошень, ніж на двері храму Божого.

Коли спробували прикріпити поряд об’явку про привезення мощей Св. Варвари, то її зірвали одразу ж, як тільки помітили. На моє запитання, що ж поганого зробила їм Св. Варвара, була відповідь, що до мощей вони не підуть і прихожан своїх не пустять. Невже ж мощі стали не такі, чи Св. Варвара втратила святість? Виявляється ні, Св. Варвару вони шанують, але оскільки мощі її знаходяться не в Московському патріархаті, а в Київському, то вони принципово до них не підуть.

Як дивно! Київський патріархат ніколи своїм вірним не забороняв підходити до християнських святинь, а Московський накладає на це табу!? Щоправда, прихожани їхні міркують інакше, ніж отці, а тому, не дивлячись на те, що єпископ Амвросій приїхав до Миколаївського собору служити Літургію і проводити профілактичну бесіду з прихожанами, собор був напівпорожній.

Прихожани пішли не на архієрейську службу до єпископа Амвросія, а пішли помолитися і прикластися до мощей Св. Варвари.

Чи то від цікавості, чи з якої іншої причини, приходила до Всіхсвятського храму й група монахів з Благовіщенського монастиря (МП), постояли, але до мощей не підійшли.

Було повідомлено також про те, що 16 липня о 18.00 годині Московський патріархат збирався провести хресний хід від Миколаївського собору під стіни Всіхсвятського храму й провести на вулиці молебень, як це було в Козельці. Але представники правоохоронних органів провели з ними переговори,  щоб перестрахуватися від можливих провокацій, і вони від запланованої акції відмовились.

А листівки про „покаянный крестный ход” за царя лише відлякують від їх храмів людей. Ось зразок цього опусу:

Як на розумну голову, то це дурниця якась. Пальці масона-сатаніста на стіні Будинку Іпатьєва таємними знаками кабали вивели: „.... О сем извещаются все народы”. Що ж то за таємні знаки були, коли звіщалось всім народам? Розумна людина, бажаючи звістити всіх про щось, буде не шифровки писати, а писатиме відкритим текстом, бо хто ж шифровку зрозуміє?

А інструкція в кінці листівки – то взагалі схоже на стиль тоталітарної секти, чи якої іншої нечесної структури. Очевидно, що політизація УПЦ МП під час президентських виборів не пройшла, а ще більше вкорінюється, веде цю церкву до сектантського рівня.

А як розповіли нам прихожани Введенського жіночого монастиря УПЦ МП, їхній священик взагалі заявив, що мощі Св. Варвари після довгого перебування в Київському Патріархаті зіпсувались і втратили благодать. Ото вчений богослов!!! Це на його думку і Св. Варвару треба виключити зі святців? Чому ж до мощей Св. Варвари у Володимирський собор м. Києва ідуть і дружини і самі священики УПЦ МП? А тисячі паломників з усього християнського світу? Цікаво було б запитати у цього «богослова», якої думки він про благодатність мощей Св. Миколая Мірлікійського, які перебувають у Римо-католицькій церкві м. Барі (Італія), чи мощей Св. першоверховних апостолів Петра і Павла, які знаходяться у Римі (теж Італія)?

Отже, бачимо, що незважаючи на всі випади духовенства Московської патріархії, люди йдуть і будуть іти до Св. Варвари, до Св. Миколая, будуть іти до храму, як до Дому Божого, а не офісу якоїсь партії.

І всі підступи, які вони вигадують проти Української церкви – обертаються проти них, а самі деградують як церква.

Прес-служба Ніжинського благочиння УПЦ КП