Возможно ли примирение православных Московского и Киевского патриархатов?

Реалии сегодняшней черниговской религиозной жизни, чем дальше, тем чаще вынуждают задумываться над этим вопросом.

Уже два года длится активная борьба общины Московского патриархата против Киевского патриархата за Екатерининскую церковь, которая не дала УПЦ МП желаемых результатов.

Напротив, вопрос решился в интересах УПЦ КП: в Екатерининскую церковь уже неделю тому назад вошла православная казацкая община, в храме возобновились богослужения.

На что надеются представители Московского патриархата? Как они объясняют свое стояние? Почему не хотят уступать казацкой общине и Киевскому патриархату? Почему для них это такой принципиальный вопрос?

Ответы на все эти вопросы мы попробовали получить во время разговора с отцом Александром, который возглавляет общину Московского патриархата, который также претендует на Екатерининскую церковь:

- Храм строился 300 лет тому назад, когда была единственная православная церковь. – объяснил он. – С распадом СССР и образованием новых государств собственность, которая осталась на территории Русской православной церкви, патриарх Алексей передал Украинской православной церкви, которую возглавляет митрополит Владимир. То есть мы являемся юридическими наследниками церквей. В 1992 г. возникла новая церковная организация, которой нужно строить свои храмы. Но почему Киевский патриархат в Чернигове своего ничего не построил? Количество соборов, которые были переданы нам и им, почти одинаково – нам отдали Спасский, Троицкий соборы и Елецкий монастырь, а им 2. У нас общество намного большее. Поэтому мы считаем, что решение ОГА и судов незаконные, поскольку юридически мы являемся наследниками. Были решения судов и в нашу пользу. Сами суды друг другу противоречат. Как то, что строилось 300 лет тому назад могло стать собственностью организации, которая образовалась 15 лет тому назад?

Выяснилось, что община УПЦ МП, как неоднократно говорил митрополит Владимир, хочет примириться с УПЦ КП в том случае, если церковь будет организована каноническим, духовным путем, а не государственным, как утверждают в МП "при содействии Л. Кравчука":

- У церкви есть свои церковные законы, которые она должна выполнять. Весь мир говорит о том, что Филарет – нарушитель церковных законов. Недаром Киевский патриархат не признают в мире, и на съезде патриархов Киевского патриархата не было, - отметил отец Александр.

Много говорилось о том, что несогласные с решением ОГА молятся в палатке при содействии политических партий, Наталии Витренко и даже России. Однако, общество Московского патриархата утверждает, что их люди даже ходили к городскому главе Александру Соколову, писали заявление, что они вне политики. И уже год политических палаток вблизи протестующих нет.

Долго ли будут представители Московского патриархата надеяться на решение проблемы церкви в их пользу? Очистится ли площадь вблизи церкви от палаток, или наоборот – их станет больше? Будут ли обе церкви мирно сосуществовать или нет? Как себя будут вести органы местного самоуправления?

Ведь после принятия лишенного юридической силы решения городского совета по Екатерининской церкви с позицией о необходимости передачи собора назад музея можно ожидать чего угодно. Покажет время. Но уверенно можно сказать, что представители ни одной, ни другой стороны не намереваются сдаваться.

Кто виноват в антагонистических отношениях между Московским и Киевским патриархатом?

Митрополиты, верующие или власть? На самом ли деле нужно положить конец распределениям церквей и предпринимать шаги к примирению, «прощать ближнего», даже если он не прав?

Ответ, кажется, лежит на поверхности. Если церкви не могут наладить свои отношения, тогда государственная власть должна принимать меры, направленные на объединение церквей Московского и Киевского патриархата в единственную Украинскую православную церковь. Как это не банально звучит. Другого выхода, по-видимому, нет.

Уточнение редакции: Все старинные храмы Чернигова являются собственностью государства и входят в состав заповедника "Чернигов древний".
Оппоненты Московского патриархата в свою очередь называют Киевский патриархат правопреемником Церкви Владимира Хрестителя, а УПЦ МП – частью РПЦ, которая является правопреемником Московской Церкви, что в 1448 году "пошла в раскол" из-под опеки Константинополя, и в течение 141 года не была признана мировым православием канонической.