Польские этюды. Тревожный взгляд из Европы

Наш ближайший “евросоюзовский” сосед — Польша провела международную конференцию “Украина перед президентскими выборами: кандидаты, политические силы, возможные сценарии будущей внешней политики”. Инициатором ее стало Министерство иностранных дел Республики Польши.

А проведена была конференция не в столице, а в старинном Перемышле, городе с тысячелетней историей на самой границе с Украиной.

Похоже, организаторам хотелось максимально приблизиться к горячему дыханию нашей президентской кампании.

Непосредственным организатором мероприятия выступил местный Юго-Восточный Научный Институт, уважаемая общественная организация, которая работает над исследованием связей Польши с другими странами этого региона Европы, а в первую очередь — с Украиной (институт имеет наибольшую в Польше украинскую библиотеку).

С институтом я имею давние контакты, в частности, по программе журналистских визитов “Партнерство ради демократии”, потому и получил приглашение на участие в конференции. Соорганизатором стал Восточноевропейский университет Перемышля, мощное государственное учебное заведение, которое стало одним из центров украинско-польских научных контактов.

Большинство участников были как раз научными работниками украинских и польских университетов, но были также и общественные деятели, политологи.

Конференция состояла из двух частей. В первой был анализ собственно избирательной кампании в Украине, во второй шла речь о том, какой будет поствыборная Украина, прежде всего касательно внешне-политического курса. Но было вполне очевидным, что эти две темы разделить трудно. Не напрасно же в самом начале было процитировано только что напечатанное интервью Президента Украины Виктора Ющенко одной из самых почтенных польских газеты «Речь Посполитая», которое вызывало здесь значительный интерес. Цитировался тезис Ющенко о том, что не так важно, кто выигрывает выборы, как то, какой курс изберет Украина. Хотя понятно, что второе выплывает из первого.

Дискуссия была очень острой, особенно среди украинских участников, что излишне показало полякам как разброс общественного мнения в Украине, так и то, что это уже и есть проявление нашей демократии. Невооруженным глазом было видно, что украинцы поддерживают разных кандидатов, собственно, двух — Ющенко и Тимошенко, хоть, безусловно, какая-то прямая агитация выглядела бы здесь явно некорректной, даже украинцами, не говоря о поляках. А вот обеспокоенность нашим украинским выбором была более чем очевидной.

Тон, открывая конференцию, задал ректор университета, доктор истории, профессор Ян Драус: “Мы отдаем себе отчет относительно геополитического значения Украины, она и дальше является нашим стратегическим партнером. И нам, полякам, очень важно, чтобы и Украина вышла на путь Евроинтеграции. Но надежды 2004-2005 годов “уплыли”.

Что же так обеспокоило наших соседей, которые считают, что наш задекларированный вроде бы путь “домой, в Европу” (В.Ющенко) “уплывает” в туманную даль? Встревожили две новые вещи в геополитике. Первая — Евросоюз охладел к Украине. Вторая — США охладели к Европе. Относительно первого, то речь идет, прежде всего, о старой Западной Европе, основе Евросоюза, ее наибольших государствах Германии, Франции и еще некоторых.

Сытые, устоявшиеся сообщества, которым неохота конфликтовать с Россией, то задабривают, то полегоньку шантажируют Запад, в первую очередь газом. А вот кто действительно обеспокоены, так это наши бывшие сокамерники по соцконцлагерю, страны Восточной и Центральной Европы, наибольшей среди которых является как раз Польша. Нет, и она, и Чехия, и Венгрия уже 10 лет является членами НАТО, 5 лет в Евросоюзе, то есть под надежной защитой. Но они — на переднем рубеже этих структур, лицом к лицу с антиподом ЕС — лепленным Москвой каким-то Евро-Азийским блоком. И политически заостренный тезис о том, что русские танки за 4 часа доберутся из Львова до Варшавы, остается действующим.

Второе изменение — в позиции США. Америке с ее новой администрацией сейчас как-то не до Европы, и из-за внутренних хлопот, и из-за азиатского вектора. Вот не произвели США еще политики относительно Европы в целом, тем более конкретно относительно Украины. Опять процитирую доктора Драуса: “США охладели к Европе и отдают это поле России. Но, может, это и есть время наших общих действий?”

Что же, иногда действительно сами обстоятельства вынуждают к действиям. Но если с внешними факторами (ЕС, США) ничего не сделаешь, то что же так обеспокоило наших соседей относительно ситуации внутри самой Украины? Неужели у них разочарование в нашей Помаранчевой революции? Я этого не заметил. Скорее, нотки разочарования, какой-то общественно усталости, разочарования звучали в некоторых выступлениях украинцев.

Поляки же, которые однозначно поддерживали Помаранчевую революцию, просто с неприятностью, но трезво констатируют: путь перемен, открытый революцией, оказался сложнее и более длинным. И отсюда логический вывод: революция в сущности продолжается в новых формах. И нынешние выборы должны стать продолжением выбора 2004-го. Выбора, опять же, касательно не так персоналий, как пути Украины.

Могут, имеют, но станут ли? Вот ключевой момент встревоженности наших восточноевропейских соседей. И их можно понять, поскольку в избирательных программах немалого количества наших кандидатов, невзирая на ритуальную государственническую лексику, постоянно проскакивают тезисы об ”улучшении отношений со всеми соседями”, читай — в первую очередь, с северо-восточным, о каких-то наших с ним особенных экономических связях, без которых, значит, хоть криком кричи.

В лучшем случае мусолиться причудливый, порожденный временами кучмизма, тезис о какой-то “многовекторности”, как нашей обреченной особенности. Резче говоря, пятая колонна никуда не делась. Следовательно, излишне напоминать о “внешней колонне”, о многовековой “многовекторности” России, то есть ”собирание” в империю не только каких-то ”русских” земель, а всего, что где “не так лежит”.

Обеспокоено ли и наше украинское общество этими угрозами? Трудно что-то говорить об этом, когда, вместо хотя бы минимальной сплоченности или хотя бы какого-то государственнического сотрудничества национальной элиты видим одно — дрязги, дрязги, дрязги. Поэтому, может, и близким к реалиям, а не просто заостренным, критическим, даже иногда драматичным был анализ нашей внутренней ситуации, данный в докладе известного украинского политика и экономиста Олега Соскина. А здесь критика лилась через край, ведь для характеристики нашей нынешней державы ученый и политик нашел термин — ОЛИГОПОЛИЯ, расшифровав это, как государство, разделенное на четырех, четырьмя семейными кланами. Правда, Соскин сказал и о свете в конце тоннеля, которое он видит в полной замене нынешней политической элиты новой, в значительной степени — из регионов. И в этом смысле упование уже на 2010-й год, по его прогнозу — год сразу нескольких выборов.

Несколько оппонируя Соскину и отчаянным ноткам в выступлениях некоторых соотечественников, я в своем докладе акцентировал вот на каком тезисе (а дискуссия все время продолжалась вокруг Помаранчевой революции и следующих 5-ти лет). 18 лет независимости  я делю на два этапа: первые 13 — это времена имитации перемен, политических, социальных, имитация перехода от тоталитаризма к демократии. Только 2004-й, Помаранчевая революция начали эти перемены, по крайней мере, четко их задекларировали. Что сразу вызывало безумное сопротивление посттоталитарной, постколониальной среды, которой, в сущности, была на момент революции Украина. И все эти 5 лет идет уже не имитированная, а настоящая битва нового со старым. Поэтому, похоже, Майдан продолжается, пусть и в другой ипостаси.

Возникла на конференции и тема формирования национального сознания, национальной идентичности, чего, кстати, стоит поучиться у тех же поляков, и над чем так вяло работает наша политическая элита, да и в целом общественность. А, между тем, именно благодаря этому сознанию, идентичности мы, как и наши соседи, давно были бы дома, в Европе, были бы однозначно и окончательно крепким, демократическим государством. Однако, не вырвавшись толком из объятий империи, кое-кто у нас уже попадает в объятия глобализации. Об этом остроумно сказал известный политолог из Львова Тарас Возняк, отвечая на вопрос, превалирует ли еще у нас христианская цивилизация или же мы уже поддаемся цивилизации мусульманской, буддизму или тоталитарно сектантской? Политолог сказал: “Похоже, мы живем во времена цивилизации МакДональдса, цивилизации биг-мака”.

Вот такие временами заостренные тезисы, такие горячие дебаты характеризовали нашу конференцию. Она, конечно, не нарабатывала каких-то “рекомендаций”. Стремление было — разобраться в бурном море нашего украинского настоящего, даже просто обменяться информацией. Потребность есть. Один пример. Мне был задан поляками вопрос, изменяли ли наши политики за последние 15—20 лет свою партийность? Это наивный вопрос свидетельствует и о том, что наши соседи знают нас меньше, чем хотелось бы, и о том, насколько люди ушли от нас вперед, в Европу, ведь для них такой вопрос был бы полностью логическим. Пришлось сказать, что у нас немало политиков и в центре, и в регионах изменяют свою партийность чуть ли не ежегодно и кое-кто уже побывал в трех—четырех партиях.

Завершить все же хочется не политикой. Польский, европейский город уже полностью жил Рождеством. Этот праздник, конечно же, не только религиозный, это праздник надежд, ожиданий. Я смотрел на занятых приятными и неспешными рождественскими хлопотами людей, на украшенные огнями елки на площадях, улицах, в магазинах и тоже думал о наших надеждах. Невзирая на вся те наши родные украинские реалии, которые чувствуешь, едва пересечешь границу. Надежды на достойную нас жизнь и не в гостях, по обустроенных заграницах, а в нашей Украине.

На перекрестках эпох и народов

Украинцы Польши стремятся сохранить свою национальную идентичность

Перемышль — город тысячелетней истории на восточном приграничьи Польши: полтора-два часа автомобилем от Львова, несколько минут от украинско-польской границы. Город на одном из шумных перекрестков Европы. В свое время был включен выдающимся нашим державотворцем, киевским князем Владимиром Великим в состав могучей Киевской Руси. Это к сведению тех, кто сейчас рисует какие-то “обрезанные” карты давней Украины. Впоследствии город был одним из восточных форпостов могучего властителя Польши короля Казимира Великого. Потом, после разделов Польши, эти земли, как и в целом этот многострадальный угол Европы, вся Галичина, восточная — украинская и западная — польская, кочевали по разных империях.

Сейчас это повитый город Подкарпатского воеводства. А до 1999 года, до админреформы и укрупнения регионов, было центром Перемышльского воеводства. Это небогатые юго-восточные регионы страны. Небогатые, конечно, по польским меркам, потому что дай боже нам жить так. 68 тысяч населения. Работают, учатся, рожают и воспитывают детей, ходят в церковь, а здесь, кроме доминирующей в стране католической церкви, очень сильные позиции греко-католической и православной конфессий. Волшебный город, невероятно насыщенный достопримечательностями истории и культуры. Не случайно одним из побратимов Перемышля есть подобный украинский город Каменец-Подольский.

Но я сейчас не собираюсь писать туристические заметки. Коснусь лишь одной темы — так сказать, украинского Перемышля. Короткий экскурс в историю. Достаточно вспомнить лишь о десятилетии принудительной ассимиляции украинцев Надсанья, как и о соседних густо населенных украинцами юго-восточных регионах Польши.

Апогеем этой непутевой политики коммунистической власти стала печальноизвестная послевоенная акция “Висла”. Тогда из этих краев были депортированы сотни тысяч украинцев, которых принудительно расселили на севере и западе Польши. Потом были десятилетия тихой ассимиляции, когда не каждый отваживался назвать себя украинцем. После падения коммунистического режима 20 лет тому назад и становления новой Польши эта позорная политика прекратилась, хоть наследство прошлого дает о себе знать поныне.

Поэтому, в свою очередную поездку в город я не мог обойти украинскую тематику. Тем более к этому побуждало важное и долгожданное событие: украинскому обществу Перемышля наконец был возвращен Народный дом. Отобран он был в те же послевоенные годы, когда операция “Висла” и подобные депортации не ограничивались просто выселением украинцев — состоялось их настоящее ограбление. Было забрано не только личное имущество, но и общественное, в том числе заведение аналогичное нашей “Просвите”, которое активно действовало здесь десятки лет. Так был отобран и Народный дом украинского общества Перемышля, построенный на свои средства украинцами свыше ста лет тому назад.

Невзирая на этот очевидный факт принадлежности дома, свыше полувека центральная и местная власть чинила всевозможные преграды Объединению украинцев Польши, его Перемышльскому отделу, чтобы не возвращать этот Народный дом. И вот после визита в Польшу Президента Украины Виктора Ющенко в сентябре 2009 года, посещений им Перемышля вопрос наконец был решен. Польская власть приняла решение передать Народный дом украинскому обществу.

Правда, в настоящий момент это четырехэтажный дом в самом центре города, около Площади Рынок, за несколько десятков метров от городской Ратуши, не радует многолюдностью. Ячейка Перемышльского объединения ОУП на втором этаже, библиотека местной ”Просвиты”, актовый зал — это пока еще все, где теплится общественная жизнь. Беседую с председателем Перемышльского отдела ОУП госпожа Марией Туцкой. Она говорит, что от решения власти до  торжественного открытия Народного дома в его обновленном виде путь нелегкий и длинный, займет больше года. Потому что в доме немало помещений арендуют под свои офисы местные фирмы, на одном из этажей есть заселенные квартиры. То есть городская власть должна сначала найти помещение, куда их всех отселить. Не один месяц займут и юридические формальности. Наконец, дом нуждается в большом ремонте. Средств в ОУП нет. Надежда на получение гранта от Евросоюза, а также на поддержку польской диаспоры, в первую очередь, американской.

Словом, с торжественным открытием обновленного Народного дома придется подождать. Но украинское общество работает. Объединяется вокруг дома, церковных парафий, отмечает украинские праздники, даты нашей истории, развивает народные таланты. Украинцы с благодарностью приняли привезенные мной подарки от ”Просвиты” — выпущенные нашим Обществом книги, кассеты и диски украинской музыки, просвитянские газеты «Сиверщина» и «Слово Просвиты». Спрос на все это незаурядный. Поэтому будем надеяться, что не только “Просвита”, но и другие общественные организации Украины, научные заведения культурничества, наше государство активно будут помогать братьям-украинцам зарубежья.

Неподалеку от Народного дома расположено еще одно учреждение, которое плодотворно работает ради украинства, укрепления контактов между двумя нашими государствами. Это Юго-Восточный научный институт, мощная общественная организация, которая уже не один десяток лет известна своей издательской деятельностью, сотрудничеством с учеными, преподавателями, студентами Украины. Институт радостно принимает в своих стенах гостей из Украины, которые приезжают поработать здесь, воспользоваться наибольшей в Польше украинской библиотекой, многочисленными архивными материалами. В активе Института — издание сборников из жизни украинцев Польши, других интересных книг многих авторов. Немало выдаются совместно с Объединением украинцев Польши, научными работниками университетов Варшавы и Кракова. Издание и на украинском, и на польском языках, или двуязычные. Вот один из альманахов — “Nowa Ukraina” (“Новая Украина”). Выпуск полностью посвящен теме Голодомора в Украине.

С особенной заинтересованностью держу в руках только что выданный музыкальный сборник ”Песни для мужских квартетов”. Автор — отец Михаил Вербицкий. Да, именно он, автор музыки нашего Национального гимна “Ще не вмерла Україна”. Известный церковный деятель и композитор написал не только музыку, которая стала нашим гимном, но и много других духовных и светских произведений. Вербицкий родился и большую часть жизни прожил в этих краях, на Подкарпатье, здесь же и похоронен. Благодарные украинцы берегут и пропагандируют его творческое наследие.

Одним из подвижников украинского дела, активным исследователем украинской Польши, украинско-польских связей, является заместитель директора Юго-Восточного научного института господин Олександер Колянчук. В свои достаточно уже немолодые годы объездил и исходил украинские поприща Подкарпатья, собрал по крошкам богатейший исторический материал. Особенно плодотворно господин Олександер работает в области украинской военной истории. Его перу принадлежат немало книг об освободительных двжениях периода Украинской народной республики, сотрудничество УНР с только что возрожденной после более чем столетнего захвата Московией независимой Польшей, в частности, контакты Симона Петлюры с маршалом Юзефом Пилсудским. Стараниями историка установлены места захоронения сотен, если не тысяч украинских патриотов, которые после поражения Украинской революции 1917—1920 лет по воле судьбы очутились здесь, на восточных поприщах Польши. Теперь активисты ОУП стараются делать все, что в их силах, чтобы ухаживать за этими отдельными захоронениями и целыми кладбищами воинов УНР.

И вот новая книга Олександера Колянчука — “Украинские генералы в Польше. Политическая эмиграция в годах 1920-1939. Биографический словарь. ” Выданная на польск ом языке, но есть украиноязычный справочный материал. Это фундаментальный труд рассказывает о судьбе более чем 120-ти украинских генералов — политических эмигрантов. В подавляющем большинстве это интернированные после поражения в войне с большевиками в 1920 году военные армии Украинской народной республики. Немало из них прожили последние годы здесь, на этих польских поприщах, где были и похоронены. Уникальное издание с богатейшим материалом фактологии. В книге и рассказ о пяти уроженцах Черниговщины.

Украинцы Польши стремятся не забывать о своих корнях, национальной идентичности. Это очень непросто после веков ассимиляции, на смену которой пришла глобализация, которая подталкивает к тому, чтобы забыть, кто ты есть. Поэтому хотелось бы призывать наше украинское сообщество активнее помогать братьям-украинцам зарубежья в их национальных делах.

Сколько стоит яблоко?

Конечно, наших читателей интересует и простая, будничная жизнь граждан Польши. Конкретнее — уровень жизни, то есть материальная её сторона. Не хочется расстраивать наших читателей, сограждан, в эти праздничные дни. Скажу коротко: этот уровень намного выше, живут люди лучше. Притом, напомню, идет речь о самых бедных районах Польши, юго-восточных.

Лучше всего разницу видно по ценам на обычные, самые массовые товары. В предыдущий раз я был в этой стране свыше двух лет тому назад, в 2007-ом, то есть еще до кризиса. И удивило, что цены на основные товары практически не выросли за год с избытком кризисы. Цену в гривнах высчитать очень просто, умножив цену в польских злотых на 3. К сожалению, уже втрое. Еще не так давно злотый равнялся двум гривнам, двум с копейками. Но после того, как гривна упала против доллара более чем в полтора раза, с 5-ти до 8-ми, один злотый и стал равняться трем гривням.

Так вот, просто удивляет, что при большей раза в три зарплате цены на многие товары соизмеримы с украинскими: такие же, немного выше или даже ниже. Из длинного перечня приведу хотя бы цену на яблоки. Килограмм обычных, красивых польских яблок стоит 1 злотый, или 3 гривны. Это те, что у нас по 4— 5 гривен. От злотого до полутора-двух (то есть, от 4 до 6 гривен) стоят завезенные из-за границы большие яблоки, те, что у нас по 7—10 гривен. Ну, и так далее, относительно цен на морковь, свеклу, лук и все такое. Едва ли не больше всего поразила цена на самую обычную капусту, ту самую белокачанную. Конечно, самые качественные, очищенные, неподмороженные кочаны на полке магазина стоили ровно 1 злотый за килограмм. Это значит, 3 гривны. Приехав домой, я сразу же посмотрел на нашу капусту на лотках и прилавках — от 4 до 5 гривен за кило.

Конечно, нужно говорить и о других расходах поляков. Дорогое здесь жилье, как покупка, так и съём. Недешевые коммунальные услуги, городской транспорт.

Средняя зарплата в стране где-то на уровне 750 долларов или 2200 злотых. То есть, где-то 6 с половиной тысяч гривен. Существенно, что минимальная зарплата превышает тысячу злотых, где-то на уровне 3500 гривен. Это небольшие для страны деньги, но разница между средними и минимальными зарплатами и пенсиями в стране не такая большая, как у нас в Украине. То есть, государство стремится поддержать самые бедные слои населения, не дать им впадать в бедность.

Я разговорился с молодым преподавателем Перемышльского университета Павлом. Он еще не дослужился до высоких доцентских или профессорских должностей, имеет не так много стажа, потому зарплата достаточно скромная — 2200 злотых. Из них 800 злотых, а это свыше 250 долларов или почти 2 с половиной тысячи гривен, платит за съём в Перемышле однокомнатной квартиры площадью в 30 квадратных метров. «Кавалерки», как их называют в Польше («кавалер», с ударением на втором слоге — это по-польски неженатый). Еще 100 злотых Павел платит за электричество, воду и другие коммунальные услуги.

Можете посчитать, много это или мало, и как это сравнивается с нашими соответствующими жилищными условиями и ценами за них. Ну, а остальные 1300 злотых Павлу остается на проживание. Достаточно скромное, но жить парню можно. Особенно если еще где-то подрабатывать. С чем в этом городе и регионе не так просто, но возможно.

Завершая эту тему, хочется сказать, что дело не только в материальном уровне. Кстати, относительно него, то поляки со вступлением в Евросоюз получили возможности свободно ездить на заработки в другие страны Европы, да и за океан, чем широко и пользуются. Тот же Павел несколько лет работал в Мексике, правда, не преподавателем, а на простой работе, но что-то смог заработать.

Так вот, дело еще и в другом ритме жизни: несуетном, более обустроенном и менее нервном. Есть, конечно, и здесь у людей свои проблемы, свои трудности, но нервозности и суеты меньше, уверенности же больше.

Но это уже мы от цены на яблоко и капусту опять выходим на темы политики. И придется вспомнить, что страна, как и большинство ее соседей, уже 10 лет в НАТО и 5 лет в Евросоюзе. У нас же еще долго и нудно будут длиться дебаты, вступать туда или нет, идти, возвращаться в Европу или блуждать по другим векторам. Ну что же, дебатируем и дальше. Но тогда не нужно завидовать и сетовать, что кто-то живет другой жизнью, чем мы.